movie, media, and cultural theorists have lengthy appealed to Lacanian idea so that it will figure tactics of subjectivization, illustration, and ideological interpellation. right here, the participants soak up a Zizekian method of stories of cinema and media, elevating questions about strength, ideology, sexual distinction, and enjoyment.

Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, notice: 1.3, Freie Universität Berlin (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Philosophie des Alterns, Sprache: Deutsch, summary: In diesem Aufsatz wird der Fokus auf einem textual content liegen, den Kierkegaard schrieb als er 31 Jahre alt battle. Der textual content heißt ‚An einem Grabe‘ und wurde als eine Rede anlässlich einer Beerdigung geschrieben. Kierkegaard hat ihn unter seinem eigenen Namen veröffentlicht, used to be bedeutet, dass die Rede in einem relativ direkten Sinne seine eigenen Absichten zeigt.

Wie im relaxation seines Werks, ist seine Absicht in erster Linie den Leser in seiner Existenz anzusprechen. Nicht der Tod als ein challenge für das Denken ist von zentraler Bedeutung, aber die Bedeutung des Todes im konkreten Leben. Die eigentliche Frage für Kierkegaard ist eine die wir schon bei Sokrates finden, nämlich, die Frage nach dem guten Leben im Angesicht des Todes, genauer gesagt die Frage, used to be ein gutes Verhältnis zur eigenen Sterblichkeit sei.

Es braucht keine Erläuterung, dass diese Frage auch heute noch von großer existentieller Bedeutung ist und sie wird daher auch das Leitmotiv dieser Hausarbeit sein. Der erste und größte Teil der Arbeit wird aus einer vollständigen Erörterung der Rede ‚An einem seize‘ bestehen. Danach werden dann kurz zwei Themen besprochen, die in der Rede nicht im Vordergrund stehen, nämlich die Angst und der Tod des anderen.

even if Kierkegaard's reception was once first and foremost kind of restricted to Scandinavia, it has for a very long time now been a hugely overseas affair. As his writings have been translated into diversified languages his attractiveness unfold, and he turned learn increasingly more by way of humans more and more far away from his local Denmark. whereas in Scandinavia, the assault at the Church within the final years of his lifestyles turned whatever of a reason célèbre, later, many alternative elements of his paintings turned the thing of significant scholarly research way past the unique northern borders. As his acceptance grew, he was once co-opted by way of a few diverse philosophical and non secular pursuits in numerous contexts through the international. the 3 tomes of this quantity try to list the heritage of this reception based on nationwide and linguistic different types. Tome II covers the reception of Kierkegaard in Southern, imperative and jap Europe. the 1st set of articles, less than the rubric 'Southern Europe', covers Portugal, Spain and Italy. a few universal positive aspects have been shared in those nations' reception of Kierkegaard, together with a Catholic cultural context and a debt to the French reception. the following rubric covers the fairly heterogeneous team of nations specified the following as 'Central Europe': Hungary, the Czech Republic, Slovakia and Poland. those international locations are loosely sure in a cultural experience through their former association with the Habsburg Empire and in a spiritual feel via their shared Catholicism. ultimately, the Orthodox nations of 'Eastern Europe' are represented with articles on Russia, Bulgaria, Serbia and Montenegro, Macedonia and Romania.

Giorgio Agamben is likely one of the most vital and arguable figures in modern continental philosophy and significant thought. His paintings covers a large array of themes from biblical feedback to Guantanamo Bay and the ‘war on terror’.

Alex Murray explains Agamben’s key rules, together with:

an assessment of his paintings from first ebook to the current

clear research of Agamben’s philosophy of language and existence

theories of ethics and ‘witnessing’

the courting among Agamben’s political writing and his paintings on aesthetics and poetics.

Investigating the connection among politics, language, literature, aesthetics and ethics, this consultant is key studying for an individual wishing to appreciate the advanced nature of recent political and cultural formations.

En sondant l'ensemble des occurrences et des facets de ce couple notionnel, l'auteur en met en évidence los angeles portée comme opérateurs de relecture du système spinoziste. « Copyright Electre »

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, be aware: 2,7, Brandenburgische Technische Universität Cottbus, Veranstaltung: Geschichte der Philosophie, Sprache: Deutsch, summary: Im Fall von Friedrich Nietzsche handelt es sich um einen familiär geprägten, gottesgläubigen Jungen, der zu einem antichristlichen Erwachsenen wandelt.
Je älter er wird, desto resoluter und angriffslustiger verewigt er sich gegen Ideale, faith und ethical in seinen Schriften.

Hat sein genialer Intellekt Nietzsche in die Einsamkeit getrieben in der er letztendlich der geistigen Umnachtung verfallen ist?
Geistige Umnachtung als letzte Konsequenz des Rückzugs des menschlichen Geistes, als Schutz vor der beängstigenden, der enttäuschenden Außenwelt.

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, be aware: 2,0, Universität Potsdam (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Philosophie gesellschaftlicher Kommunikation, Sprache: Deutsch, summary: Im Folgenden soll Jean-Francois Lyotards Hauptwerk Der Widerstreit einer genaueren Betrachtung unterzogen werden. Dabei erscheint es dem Autor notwendig das Werk in einen Kontext zu allgemeinen Tendenzen der westlichen Geisteswissenschaften im 20. Jahrhundert zu stellen und auch die Persönlichkeit Lyotard näher zu beleuchten, denn sowohl der Ansatz als auch die Konsequenzen der Ausführungen im Widerstreit werden von Autor als kritischer Reflex auf die Krise der Moderne und ihrer Erzählungen und Versprechen verstanden. Diese Kritik der Moderne kann aber nur richtig eingeordnet werden, wenn verstanden wird warum Lyotard eben dieser Moderne eine kritische Absage erteilt und ein gewissermaßen postmodernes Konzept von diskursiver Gerechtigkeit an ihre Stelle setzt. Zum Abschluss sollen einige kritische Anmerkungen getroffen werden, insbesondere in Bezug auf die Möglichkeiten der praktischen Umsetzbarkeit von Lyotards Konzepten.

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, notice: 1,0, Karlsruher Institut für Technologie (KIT) (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Ethos und Etikette: Anstandsbüchern und ihre Philosophie, Sprache: Deutsch, summary: Ähnlich wie mit der Zeitung vom Vortag verhält es sich mit der Mode der Manieren, wer sein Auftreten nicht dem neusten Stand angepasst, wird auffallen. Und das in einer fatalen artwork und Weise. Anstatt sich durch konformes Verhalten in die gute Gesellschaft zu integrieren, wird guy ausgeschlossen werden.

Truth and Method, and the works of these following him as footnotes to it.

Gadamer and the query of realizing: among Heidegger and Derrida dismantles this paradox via displaying, at the one hand, that Gadamer’s translation of Heidegger concerned, as he himself says, a chain of “essential changes” to the unique which make philosophical hermeneutics a extra coherent and higher articulated hermeneutic concept, one supplying a extra devoted description of the phenomenon of figuring out than Heidegger’s. And, however, through taking the file of the well-known stumble upon among Gadamer and Derrida as its cue, Adrian Costache demonstrates that during mild of Derrida’s deconstruction, each step Gadamer takes ahead from Heidegger in addition to from Schleiermacher and Dilthey—however necessary--is tricky in itself.

The insights during this booklet should be priceless to scholars and students drawn to smooth and modern ecu philosophy, in particular these concentrating on philosophical hermeneutics and deconstruction, in addition to these operating in social sciences that experience included a hermeneutic method of their investigations, corresponding to pedagogy, sociology, psychotherapy, legislations, and nursing.

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, notice: 1,0, Philipps-Universität Marburg (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Seminar: Religionskritik in der Moderne, Sprache: Deutsch, summary: Reißerische Titel verlieh Friedrich Nietzsche seinen halb philosophischen, halb poetisch-aphoristischen Werken. Und bei den Kapitelnamen der autobiographischen Spätschrift Ecce homo weiß guy nicht, ob guy den Autor bemitleiden oder aber besser über ihn lachen sollte. In der Tat liegt Nietzsches Stärke wohl nicht in philosophischer Argumentation. Nietzsche spricht eher aus, als dass er argumentiert, er verkündet.
Und trotzdem kann er kaum einen Anspruch von Ernsthaftigkeit erheben, den guy Nietzsche ja entgegen allem Anschein doch nicht absprechen möchte, wenn er nicht zumindest einige begründete Ansätze vorbringt. was once sind additionally die Gründe Nietzsches, die ihn so hart gegen faith und ethical sprechen lassen? used to be sind die Argumente gegen das Christentum? Und warfare Nietzsche eigentlich der unumstößliche Atheist und konsequente Nihilist, als der er immer gehandelt wird? Das sollen die Leitfragen der vorliegenden Arbeit sein, um deren Klärung ich mich bemühen möchte.
Hauptsächlich wird hier Bezug auf Nietzsches Spätwerk hergestellt, vor allem den 1888 entstandenen Antichrist. Dieses kurz vor Nietzsches geistiger Umnachtung verfasste Werk zeugt von der abgrundtiefen Abneigung, die Nietzsche in seinem unstetigen und von schwerer Krankheit gezeichnetem Leben gesammelt hat, es ist quasi als die Kulmination seines religionskritischen Denkens zu verstehen. ethical, Christentum – diese Ideologie der Schwachen ist ihm zutiefst vergällt. Und er versucht, sie aufgrund einiger weniger, kaum ausformulierter, aber doch wohl durchaus mitreißender Argumente vernichtend zu schlagen. Trotzdem ist das Erkennen eines Tenors in seiner Kritik durchaus mit Schwierigkeiten verbunden. Doch will guy bereits im Voraus einen eindeutigen Vorgeschmack von Nietzsches Antichristentum geben, so lohnt es wohl am meisten, die Anklage des christlichen Kultes und der christlichen ethical am Ende eben des Antichristen zu zitieren: „Diese ewige Anklage des Christentums will ich an alle Wände schreiben, wo es nur Wände gibt, – ich habe Buchstaben, um auch Blinde sehend zu machen… Ich heiße das Christentum den Einen großen Fluch, die Eine große innerliche Verdorbenheit, den Einen großen Instinkt der Rache, dem kein Mittel giftig, heimlich, unterirdisch, klein genug ist – ich heiße es den einen unsterblichen Schandfleck der Menschheit…“