Das Vaterunser will nicht aufgesagt sein, sondern seine Sätze wollen im Gebet bedacht werden. Das Ziel dieser zum Weiterdenken einladenden Sätze ist es, in die befreienden Bewusstseins- und Verhaltensweisen einzuführen, die nach Jesu Lehre zu einem richtigen und heilvollen Leben verhelfen. Die Zeilen des Vaterunsers sind nicht eigentlich Bitten, sondern sie benennen jene Themen und seelischen Aufgaben, die ein Jünger Jesu im Gebet, in tiefer Selbstbesinnung vor Gott - und zwar in der Zuversicht des Gelingens - für sich zu bearbeiten und abzuklären hat: Verstehe ich Gott als Vater, ehre ich ihn als den Heiligen, hoffe und vertraue ich auf seine heilvolle Herrschaft und trage ich zu ihrer Verwirklichung bei; traue ich ihm zu, dass er mir das tägliche Brot im richtigen Maß gibt, weiß ich um meine Vergebungsbedürftigkeit und Vergebungsfähigkeit - und werde ich einen dieser Orientierung entsprechenden Lebensstil durchhalten können? Das Vaterunser ist die kompakteste Zusammenfassung der Lehre Jesu, eine Gebets-, Reflexions- und Meditationsaufgabe mit affirmativer Grundstimmung; es ist für Jünger in der Nachfolge Jesu zugleich Zielbeschreibung und Zuspruch. - Wenn eine Auslegung des Vaterunsers die wichtigsten Worte und Gleichnisse Jesu, die dem jeweiligen Grundgedanken einer Vaterunser-Zeile entsprechen, mit heranzieht, stellt sich eine in depth Zusammenschau der vorösterlichen Botschaft des irdischen Jesus ein. Gemeinsam mit markanten Jesusworten benennt das Vaterunser Ziele und innere Qualifikationen eines Lebens nach den Grundsätzen Jesu; es lässt die Koordinaten der Nachfolge Jesu erkennen, es hilft und ermutigt zu einer Weitung und Umorientierung des Denkens und Handelns.

Gleichnisse sind Rätseltexte. Sie sind nicht klar und eindeutig, sondern setzen einen Prozess der Deutung in Gang, der je nach Perspektive unterschiedlich ausfallen kann. So gibt es nicht nur eine richtige Interpretation eines Gleichnisses, sondern vielmehr unterschiedliche Verstehensmöglichkeiten, die je und je neu gefunden werden müssen.
In ihrer bewusst kalkulierten Deutungsoffenheit machen die Gleichnisse die Reflexion der Verstehensvoraussetzungen und -methoden unerlässlich, sie erfordern Hermeneutik.
Der vorliegende Sammelband stellt sich dieser Herausforderung und dokumentiert dabei zugleich hermeneutische Weichenstellungen, die innerhalb des Kompendiums der Gleichnisse Jesu (hg. v. R. Zimmermann, 2007, Gütersloher Verlagshaus) leitend wurden.
Im Einzelnen werden historische (z.B. sozialgeschichtliche), sprachwissenschaftliche (z.B. gattungstheoretische) sowie rezeptionsästhetische (z.B. semiotische) Ansätze der Gleichnisdeutung vorgestellt und diskutiert. Dabei wird immer wieder der conversation mit der amerikanischen Gleichnisforschung gesucht.
Neben der Divergenz der Verstehenswege sollen aber auch Schnittstellen und mögliche Verknüpfungen unterschiedlicher Perspektiven im Horizont einer 'integrativen Gleichnishermeneutik' sichtbar werden.

Ob bei den Germanen, den alten Griechen oder den Mâori Neuseelands. Götter haben schon immer eine lenkende place im Leben der Menschen eingenommen. Der Glaube an einflussreiche Mächte außerhalb unserer Wahrnehmung beschäftigt die Menschheit seit jeher und führte zu beeindruckenden und faszinierenden Erklärungen der Weltenschöpfung und der Erdbewohner.
"Das Lexikon der Götter" schildert ausführlich die Herkunft und Bedeutung geläufiger, aber auch weniger bekannter Gottheiten. Es erzählt Mythen und Legenden von übernatürlichen Mächten verschiedener Religionen, die das Geschehen im Universum bestimmen.

In diesem preisgekrönten Buch zeigt Leanne Payne ausführlich auf, wie wir die drei großen Hindernisse auf dem Weg zu einer ganzheitlichen Persönlichkeit überwinden können: die Unfähigkeit, Gottes Vergebung zu empfangen, die Unfähigkeit, anderen zu vergeben, und die Unfähigkeit, uns selbst anzunehmen.

Jesus hat gesagt, dass die Bibel neue und alte Schätze in sich birgt. Doch warum gibt es dann so wenige Christen, die sie studieren? Ist sie zu schwer zu verstehen oder liegt es vielleicht an der artwork und Weise, wie sie gelehrt wird? Hat die Bibel vielleicht ein challenge im mittleren Management?
Haverim bietet uns eine neue Methode, Gottes Wort zu erleben. Sie wird den Anforderungen einer Gesellschaft gerecht, die sich ihre Informationen selbst beschaffen will, anstatt sie sich aufs Auge drücken zu lassen. Indem er den Ausbildungsweg der Rabbis erforschte, hat Paul Clayton Gibbs ein Muster aus vier Schritten entwickelt, das dir alles Nötige dafür gibt, damit du mit jedem alles studieren kannst! In dieser aktualisierten Ausgabe lernst du, wie du Gottes Wort in all seinen Facetten erkunden kannst - und das zusammen mit Menschen, die keinen, nur wenig oder sogar einen anderen Glauben haben.
Haverim ist auch ein praktischer Weg, Hauskreise zu gründen, die für jeden offen sind und keinen ausschließen. Es ist ein Hilfsmittel für Freunde, die zusammen studieren wollen, um Gott zu kennen und Ihn bekannt zu machen.
Die Hebräer damals nannten sie ... Haverim.

Wir kennen ihn alle, den sympathischen "Kleinen Prinzen" von Antoine de Saint-Exupéry. Es der ewige Traum verlorener Kindheit, der den "Kleinen Prinzen" so trostreich und lebensklug macht. Folgen wir mit Spannung Drewermanns einfühlsam erzählter Deutung bis hin zur Aufschlüsselung des Bildes der geheimnisvollen Rose.

Gegenwärtig erleben wir eine tiefgehende Krise aller ethischen Normen. Wir stehen nicht nur in einem rasanten Wertewandel, sondern in einem dramatischen Werteverfall. In dieser state of affairs genügt es nicht, bei der klassischen Frage stehenzubleiben: "Was soll ich tun?" Vielmehr gilt es, sich ganz neu der grundlegenden Frage zu stellen: "Wie kann ich überhaupt erkennen, used to be ich zu tun habe?" und "Wie kann ich tun, was once ich als richtig erkannt habe?"

Die vorliegende "Einführung in die Ethik" gibt auf diese Fragen in einer umfassenden, neuen Konzeption Antwort. Gegenüber den Einseitigkeiten einer allgemeinen Ethik, in der das Christliche keinen Platz mehr hat, und einer christlichen Ethik, die in einer zunehmend nichtchristlichen Gesellschaft ihre Relevanz verloren hat, bindet der Autor in einem heilsgeschichtlich differenzierten Entwurf beide Anliegen zusammen: gesellschaftliche, allgemein- menschliche Relevanz und Wahrnehmung des spezifisch Christlichen.

Das ist der entscheidende Punkt: Haben wir in den vergangenen Jahren gelernt, was once wir benötigen, um den Herausforderungen von heute gewachsen zu sein? Und: Lernen wir heute das, used to be wir morgen zur Bewältigung der anstehenden Herausforderungen brauchen?

"Trends 2016 - die Zukunft lieben" fragt nach den Entwicklungslinien der mitteleuropäischen Gesellschaft während der vergangenen sechzig Jahre. Und nach den Beiträgen, die Christen in den zurückliegenden Jahrzehnten einbrachten. Die leitende Frage: used to be ergibt sich daraus für die Gestaltung der kommenden zehn, zwanzig, dreißig Jahre? Das Buch beschreibt Denk- und Handlungsweisen, auf die es in Europa (wenn es Zukunft haben will!) elementar ankommt. Christen werden dabei, wie schon im zweiten bis vierten Jahrhundert, entscheidende Bedeutung haben. Es ist höchste Zeit, deren Selbstverständnis, gerade in herausfordernden Übergangszeiten, zu klären.

Der Autor beschreibt Fakten und Strömungen in den Bereichen Ehe und Familie, Arbeit und Beruf, Wirtschaft und Staat. Er analysiert die 68er-Bewegung und die Einflüsse von Sexualisierung, Esoterik, Islam und Postmoderne. Am Schluss widmet er sich den Themen "Erfahrungen in krisenhafter Zeit", "Das europäische Erbe als Hoffnungstank" sowie "Was wir lernen sollten - Vom Potenzial der Christen". Ein großartiges Buch!

Sie können mehr erleben!
Wenn Sie eine tiefere Beziehung mit Gott anstreben und Heilung in seiner Gegenwart erfahren möchten, werden Sie die Visionen und persönlichen Erfahrungen des Übernatürlichen förmlich ?aufsaugen?, die in diesem Buch geschildert werden.
Aufgrund ihrer Kindheitserlebnisse hatte Judy Franklin lange Zeit gedacht, sie sei dumm und nicht liebenswert. In diesem Buch berichtet sie, wie Gott sie in die himmlische Welt sehen ließ und ihr persönlich begegnete, wodurch sie diese Erlebnisse überwinden konnte.
Gleichzeitig versteht es Judy Franklin meisterhaft, die christliche Gemeinde zu ihrem ursprünglichen Auftrag, im Geist zu leben, zurückzuführen. Ihr Buch liest sich wie eine Schatzkarte, die einen vom Chaos dieser Welt zu übernatürlichen Erfahrungen führt.
Das Buch hilft Ihnen
? Ihre Fähigkeit, geistlich zu sehen, zu aktivieren,
? Gottes Liebe direkt zu erfahren,
? von Gott berührt und geheilt zu werden
? eine vertraute Beziehung zu Jesus Christus zu entwickeln
Das Buch zu lesen ist ein echtes Erlebnis. Die Erzähl- und Lehrstränge verlaufen parallel und sind miteinander verflochten. Leser, die nur auf Informationen aus sind, werden durch den auf Erfahrungen basierenden Gedankenfluss herausgefordert, ihre Vorstellungskraft aktivieren zu lassen. Und diejenigen, die hauptsächlich die Erfahrung suchen, werden auch durch seinen Lehrinhalt zum Nachdenken angeregt werden.

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, notice: 1,7, Fachhochschschule für Religionspädagogik und Gemeindediakonie Moritzburg, Veranstaltung: Geschichte des Christentums, Sprache: Deutsch, summary: Ein mir unbekannter Benediktiner-Mönch hat einmal gesagt, dass es wohl ein Grund des göttlichen Funkens in uns ist, dass wir Menschen nicht in ewiger Trennung von bekannten und geliebten Personen leben können und wollen, sondern vielmehr auf das gemeinsame Leben, Lieben, Hoffen, Handeln, Träumen und Vertrauen ausgerichtet sind. Doch wir kennen leider auch alle das schmerzhafte Gefühl, wenn sich nach einem größeren Streit z. B. in der Familie oder im Freundeskreis die festgefahrenen Wogen nur schwer glätten lassen bzw. die Aussicht auf ein wieder gekittetes Verhältnis oder auf eine vertrauenswürdige (Lebens- & Tisch-) Gemeinschaft hinter einem dichten Schleier verborgen scheint.
Dieses lässt sich auch im christlichen Glauben, der seit einigen Jahrhunderten in vielen, oftmals durch sehr qualvolle (und auch blutige) Scheidungen entstandenen Konfessionen sein Dasein fristet, wiederfinden. Der katholische Theologe Klaus Berger hat einem seiner letzten Bücher den Titel „Glaubensspaltung ist Gottesverrat“ gegeben. Vielleicht magazine dieser Titel einigen Menschen zu scharf klingen. Doch ich denke, dass er in gewisser Weise die volle Schmerzhaftigkeit dessen ausdrückt, was once sich als sog. Konfessionalismus seit einigen Jahrhunderten bis zum heutigen Tag auf unterschiedlicher Ebene in vielen Köpfen und Herzen abspielt. Nicht wenigen - vor allem in den unterschiedlichen Kirchengemeinden leben und glaubenden - Christen wird dieses im Familienleben, wo z. B. ein Elternteil evangelisch und der / die Andere katholisch getauft ist, bei der Feier des Heiligen Abendmahles erkenn- und spürbar: Der Gedanke, sich nicht zusammen mit seinem Ehepartner oder seinen Kindern zusammen am Tisch des Herrn zu platzieren, stimmt nicht nur traurig und oft auch zornig, sondern nimmt einem ferner oftmals auch das Vertrauen in die höheren kirchlichen Ebenen, die das Trennende auf theologischer Ebene nicht „beseitigen“ und sich scheinbar über die alltäglichen Empfindungen nicht viele Gedanken zu machen scheinen. Aus diesem Grunde werden auch alle Ereignisse, die ein Fortschreiten der Ökumene heutzutage gerade von „höherer Stelle“ her beeinträchtigen, von den Gläubigen an der „Basis“ überwiegend negativ aufgenommen. [...]